《病梅馆记》最为精彩、核心的部分就是“托物言志”的表现手法。它是连接文章表层描写对象“梅”和作者内心世界“思”的重要通道。但我们在平时的教学设计和备课中更多地关注于“托物言志”的作用。缺乏合理有效的手段去引导学生理解作者在“梅”这个意象上所寄托的思想感情。我们只是根据教参所提供的背景资料，强硬地将“病梅”与被摧残的人才联系在一起。学生很难深刻地理解“托物言志”的手法和作者的思想感情。

其实我们在教学中可以向学生引入“梅”这个意象，从梅的自然属性、文学属性两个层面出发，对本文“托物言志”的手法作如下设计：

一、必要的术语解读

“托物言志”是文学中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。要学好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先，物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。比如周敦颐《爱莲说》中的莲花；陆游《卜算子 咏梅》中的梅花；于谦《石灰吟》中的石灰；陈毅元帅《青松》“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”中的青松。

二、解读“物品”与“志向感情”之间的桥

（1）以梅的自然属性切入教学。教师先向学生展示“盆栽梅”的图片，让学生直观感受作者笔下“病梅”的原来如此之美，使学生产生疑惑：为什么如此之美的，“梅”在作者眼中却是“病”呢？接着展示自然生长中“梅”的图片，让学生感受自然之梅的形态美。在学生直观感受到两种“梅”的不同后，教师通过适当的语言点拨和引导让学生明白——植物的生长属性，应该以——自然生长为主，遵循自然生态的原则。作者对“欹、疏、曲”的赏梅标准说“固也”。是因为“固”是人依据自己的审美标准对自然生长之梅的摧残，是违背植物生长属性的。

（2）以梅的文学属性切入教学。中国古诗、文中的意象——“托物”中的“物”。先是“物象”纯自然的物，在通过诗人、作者或者民族认可，才变成“意象”；这个“认可”一个是情感（喜欢崇敬为主）灌注，一个是审美（符合个人或者民族的审美标注）过滤。之后自然赋予“物象”一些象征义、比喻义，锁定成“固定意象”的，如上文提到的：莲花、梅花、石灰、青松，其它的兰花、菊花、竹子等等。

在第一个切入点的基础上教师可让学生回忆以前学过的关于“咏梅”的诗歌，然后让学生探析“梅”在外形上和内涵上具有哪些特征？归纳诗歌中“梅”这个意象的象征意义。最后教师可通过梅有着“开百花之先，独天下而春”的特性，常常象征“伟岸不屈的英才”，再引出本文的写作背景，知人论世，让学生明白“病梅”在作者笔下就是被人为的夭折摧残的人。明确作者通过“梅”这个意象所寄托的思想感情。

这是笔者对《病梅馆记》中“托物言志”表现手法的粗浅认识和教学设想，此设想未必是最好的，但比起直接拉入背景资料强硬地让学生理解本文的主旨要让学生更易掌握，且能让学生更好地体悟本文深刻的主题思想。