由“话题教学”到“群文阅读”

   ——我的语文教学探寻之路

         

                        周丽蓉

我的“话题教学”研究起源要追溯到1987年春天，那时候的我对于语文教学的认识很粗浅的，但对教学热爱之心是炽热的。有了第一次担任市级公开课任务的机会，兴奋，紧张，年轻人的小傲娇，让我用尽洪荒之力 “出新”，想把公开课上出“亮点”，以有“惊人”之效。于是一节比较阅读课诞生了，课题是《曲折蜿蜒 豁然开朗——<小石潭记><桃花源记>对比阅读》。我把两篇课文背得很熟，设计步骤也放在心中，紧扣话题带领学生走进文字，在不同的语境中感受作者异样的情感，很青涩的一节课，呈现在市级课堂教学改革研究课上。教学设计的角度和思路得到前辈的肯定，自己在课堂上与学生的交流也自然和谐，喜欢这样的课堂感觉。于是，有些执着的开始了话题教学的探寻之路。

如果要问“话题教学”的思考起点是什么，是源于师父王名贵老师的“一课一得”教导，源于师父王崇仁老师纵横捭阖的课堂。王名贵老师的“一课一得”，思路由一个点出发，带领学生走进文章，丝丝入扣，谨严有致；王崇仁老师的课堂站在一个高点，俯瞰整个单元，或者是一位作者的多篇文章的勾连贯通。两位师父，两种风格，走向同样教学终点——学生的语言感知，思维品质，审美体验。跟随师父听课的日子，受益太多，启发太多。还有就是那本叫《语文学习》的杂志，那个叫“教学镜头”的栏目，聚焦并放大是课堂教学中精彩的细节，在那个没有网络，没有太多的教学“说法”的年代里，这些精彩带来的是我对课堂细节之巧妙和美好的痴迷；必须要提的是钱梦龙先生的导读法，虽然那时对“法”本身没有清晰的概念，但从老师的课堂教学实录中找寻教学之路，《愚公移山》《死海不死》《故乡》……我就这样在对课堂的触摸和感知中，慢慢找到课堂的感觉，在由“主旨教学”到“话题教学”的思考中，一步一步走向对单元、对整本教材，甚至整个学段教材使用的思考与实践。从理解“教材无非是一个例子”到实践新课程改革时的“教材观”，在“梳理”“整合”的方法指导中，有了更清晰明确的教学路径。

如果要把这条探寻之路划出几个明显的“站点”，我想应该是这样的：第一阶段，1987年春天——1996年秋。立足在单篇文章的教学思考与实践，认真的解读文本，用心的寻找话题，找到一个可以跟学生交流对话的“话题”，使师生在课堂交流时有一个对话“抓手”，比如，在上《背影》时，用“人人心中有父爱，个个笔下无《背影》”为话题，着力点在“无”，和学生一起聚焦这篇散文在选材共情下的作家表达的个性，这个“个性”是语文的，关系学生的语文素养的，比如选材恰当的探究，比如文章的构思布局的巧妙，比如语言的恰当运用。

这个阶段，以1996年写作的一篇文章《主旨教学之我见》作为标记，渐渐明晰了自己教学设计的出发点：话题的确定与文章主旨有密切的关联；第二阶段，1996年——2010年。这个阶段，由单篇教学走向单元教学，走向整本教材甚至学段同类文体的比较阅读，整合知识，整合内容，整合情感形象，为学生建立“整体”意识，避免学生头脑中语文学科知识的零碎和散乱。

经过十多年的思考和实践，“话题教学”从单篇课文教学实施，到单元教学整合，然后是“群文阅读”，我发现，有效的话题，可以成为课堂的一个支点，撬动课堂，给师生对话提供思路起点，并使课堂在此思路上有序延展，达成较好地教学目标。下面，我以自己的三个课例，来介绍这一段实践探寻之路。

【课例一】《短文三篇》教学尝试之思

2015年9月19日，我在玉龙县一中进行高中必修四《短文三篇》的教学。这是一次尝试——主动地选择哲学类文本作为公开课教学研讨的案例，而且在完全不熟悉学情的学校。我想尝试一下像这样的教学，将三篇文章作为非连续性文本材料，和老师们一起来探讨如何进行教学整合，带给学生在思想、思维上的启示。我想通过这节课来传递我的一些思考：论述类文本的教学内容的确定；教材的使用，以及课堂上学生为主体的教学方式探究，毕竟，我们是来送课的，送出的应该是教学理念和相适应的教学方法。

反复的阅读文本，读了很多遍；反复琢磨教学目标，一次又一次思考教学切入点，在头脑中一遍遍虚拟演示，终于确定这样展开教学：

一．   以单元第一篇课文《拿来主义》为引子，以话题“拿来的智慧”进入课文。

要求：阅读课文，哪一些句子（思想）会给你一些关于生命、思想上的启示，请勾画下来，并在旁边做简要的旁批。

二．   交流分享

三．   探讨：这样的思想在文章中不是突兀的出现的，追踪作者的思维踪迹，找到中间的逻辑关联。《热爱生命》主要放在思维的缜密上：

整体上：“好日子，要停下来细细品尝”——“生命受到自然恩赐，它优越无比”——生命是短暂的，我要使之丰盈饱满。（这一部分的探究，让学生用线条勾连起其中的重要词语，明白论述类文本“严谨”的思维特征和行文特点）

局部：体会文章最后一段的关连词构成的严密的逻辑。

《人是一根会思考的苇草》思维的火花绽放，编排的碎片状，文脉在其中细细流淌。

四．   思维逻辑训练

    探究编者把这三篇文章放在一课的心思，能否拟一个话题把他们串起来，理出一条明晰的思维路径：

“我要成为我自己”“我思故我在”“长大成人的智慧”……

归结：

热爱生命——生活的前提

思想形成人的伟大——获得存在的尊严和人生的价值

信条——细节决定生命质量，仁心成就幸福生活

五．   结课：

“这仍是一个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”

“人字的结构就是相互支撑。”

教学实施： 

导入：彼此认识，猜猜老师名字的含义，告诉学生这节课一个重要的思考形式—“猜读”。

【用“猜读”一词，是因为它更能引起学生的兴趣，实则是有“根据的推断能力”的训练，这是论述类文本的重要阅读方式，也是常常被语文教学所忽略的一个重要的能力点】

第一个环节是根据原先的设计进行的，也许是学生在阅读和生活中缺少思考，或者是对“警句”没有意识，学生们几乎没有找到文中“警句”，经过几番问答，基本完成这个环节的教学，我也没有急于将原来准备好要分享的句子拿出来。

从学生的发言中看，他们更关注《信条》中具体可感的细节表达，所以找出来的基本是这篇短文的，前面两篇相对理性一点的文章，学生是否在无意中出现思维的屏蔽？

【这个环节的推进并不顺利，也许是我的指令不够到位，“警句”和“对人生有启示”的语句是否有些表意不清，还是学生在这个问题的思考上较少，或者是长期的教学中鲜有“根据要求寻找有效信息”的训练？】

   第二个环节就《热爱生命》的思维逻辑进行了探究，但很匆忙，我自己知道的。在这里着重推出了“照应”的方法，以“细细品尝”和“丰盈饱满”的勾连作为这个点的落实。

【这个点在设计中是重点，应该是课堂的重心所在，但在这节课上只完成了其中的一部分，关联词部分没有触及，一是考虑时间，二是感觉学生对关联词基本没有意识，要涉及就会有太多的时间去讲解知识点，想要完整的呈现，于是就放弃了。】

   第三个环节，猜一猜编者为什么把这三篇文章放在一起，这样的先后顺序有什么逻辑关联？

   这个环节的实施较为顺利，学生很快就理清了内容上的关联，我让学生用一段文字进行串联，这个要求显然有点高，没有学生能够清晰流畅的进行表达，这与平时的训练有关。

【这个环节，让学生感知不难，难在准确简洁的表达，也就是“概括能力”的训练，这个方面是我们教学的一个缺失点，我自己在教学中也常常满足于学生“碎片化”的表达，而没有关注他们整体思维表达的训练，这个方面在教学中一定要落实，时间花在这里才真正有效】

第四个环节是对《信条》的阅读。在这个环节，我想要提醒学生的是“思考”。这个环节我让学生把文章中楷体字的部分认真的读了一遍，齐读。通过讨论提醒学生“思考”的价值和意义。

结课：“我思故我在”，形成自己的伟大，获得自我存在的尊严和价值。但别忘了“手拉着手”，“人字的结构就是相互支撑”。

 

整个课堂就是这样一个流程。完成了设想，传达了理念，下课后就课堂收获问了两个学生，皆回答为“要思考”，我想，这就是最大的收获吧，一种意识的觉醒很重要。

 

【课例二】高中必修四第三单元教学整体设计

   这个是在上一个单篇设计的基础上的整体设计，由此可以看出基于文体特征所进行的教学设计样式，是一次有价值的探讨。

【教材分析】根据课程安排，必修四的教学应该在高一下学期，单元教学的目标是“理清思路”。本册“表达交流”中的写作部分“主要是训练议论文的写作”，专题分别是学习横向和纵向展开议论，学习反驳，善于思辨。由此我们发现，读与写的关联极为紧密，虽然后面的表达专题也有文章作为示例，但阅读部分的范文作用是不容忽视的。

这三篇文章涵盖了社会科学论文和随笔。分别是鲁迅先生的《拿来主义》，弗洛姆的《父母与孩子之间的爱》和由蒙田的《热爱生命》，帕斯卡尔的《人是一棵能思想的芦苇》以及福尔格姆的《信条》组成的短文三篇。五位作者虽然研究于不同的领域，但在人类的发展史上都有着重要的思想价值。无论从事数学研究还是哲学研究，他们都以独到的对生活、对社会的思考启迪着人们：“拿来主义”的勇气和创新，“父母之爱”的睿智，“热爱生命”的理性与豁达，“思想形成人的伟大”的深刻，细节“信条”成就人生的真理，对于学生的生命成长，有着极大的启示。学习这样的文章，“使人清醒，感到增添了某种向上的力量”。我们没有理由让这样的文章从我们手上，从学生的生命中悄悄溜走！那么，我们就应该放出语文的“眼光”，运用我们语文的“脑髓”，自己能“拿”，和学生一起去“拿”！

接下来就是如何“拿”的问题了。

所谓眼光，既是语文的，又是哲学的；所谓思想，是他人的，又要形成自己的。在这个过程中，教师这座桥梁，教学设计的准确就显得尤为重要。

【教学设计与思考】

1. 单元的整体设计应有一个整体性，体现本单元文本的特质。虽然三篇课文各自单列，但都要有一个整体的思路，即将三篇文章串成一个整体，在整体中凸显文本个性，在个性中突出知识点的落实。设计一组相关联的问题，彼此关照又相对独立。

2. 根据三篇文章的特点，按照教材安排的前后顺序进行教学符合认知特点，无须进行调整。《拿来主义》放在第一篇，侧重于体会观点和论证语言。作为文章大家的鲁迅先生，除了在这篇文章中展示他作为思想家的深刻外，也体现了其在论述性文章中精妙的语言。所以，这一课应该引导学生体会如何通过幽默生动的语言，表达深刻独到的见解。《父母与孩子之间的爱》是一篇哲学论文，是弗洛姆《爱的艺术》一书的节选。哲学论文用长句阐述观点，呈现其严谨思路的表达形式是学生阅读的一个障碍，加上是翻译作品，给学生的阅读带来困难。但又因为是长句，其思维的缜密性，论述的严谨性无疑体现了论述类文章的特点。所以准确筛选信息，在筛选中理解领悟，应该是本文的重点。《短文三篇》，虽然是翻译的作品，但因为其思想随笔的特点，在生活理趣的表达上尤其动人。所以在教学时，应该关注三篇集成一个整体的特点，教给学生运用“联系”的思维方法看待问题，同时注重对于理趣的交流与分享。

《拿来主义》

         鲁迅

         话题： 作为文章大家的鲁迅

                           ——“拿来”的精彩

教学流程预设：

 1. 展示话题，请同学们就话题内容和自己的预习认识进行讨论。（这个环节，应着重关注学生讨论的集中点是“文章大家”，由此引入）

 （1）观点的提出：摆现象——揭实质——理观点

观点的论证：怎样“拿”（比喻论证）

（这个问题很清晰，在学生的认知能力上不会形成障碍，可以很快解决）

 （2）语言的精彩

（学生可能提到，此环节不做进一步的展开）

2.进一步体会严谨的思路

（1）要求学生将每一段的开头句和结尾句拿出来，并将它们串联  成段，看看有什么发现。

【明确】①段与段之间的彼此照应而形成的紧密性，这是我们必须要关注的。 这种紧密性称之为“思维的逻辑性”，它符合人们认识事物的规律。

  ②这样严密的逻辑性需要准确的关联词进行勾连。

 如：“一向是”，“但”，“当然，能够只是”，“所以”……

（2）         由篇而段，体会细节处的严谨。

3.以鲁迅先生散文的创作宗旨为引入，引发学生的思考。进入论据的选用和论据的语言表达的体会。

   “论时事不留情面，砭痼弊常取类型”。

 （不留情面，在幽默风趣的语言中生动展示“送去者”的谄媚，以严正的用语揭示危害；取“孱头”“昏蛋”“废物”以类比，用“烟枪”与“姨太太”做比喻，形象的告知人们“拿来”的态度，这样的说理，理趣与情趣交织，深入浅出的将一个严肃又深刻的道理表达出来，给人以启示。这样的语言表达容易被人接受，也体现了一个文章大家的功力。）

 4. 讨论、分享文中精妙之句，寻找智慧的启迪：

（关注句式特点和思维流程）

“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”

“他占有，挑选。”

“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私。”

“没有拿来，人不能成为新人，没有拿来，文艺不能自成为新文艺。”

 5.预习《父母与孩子之间的爱》，看看我们能“拿”到些什么？

 

《父母与孩子之间的爱》

             弗洛姆

 

 话题：       成为自己的父母

                          ——“拿来”长大成人的智慧

教学流程预设：

1. 预习交流：说说看，你“拿”到了些什么？

2. 感性的“父母与孩子之间的爱”和这篇文章中所表达的爱一致吗？ 理性的阐释是怎样的思维流程？能在笔记本上写下思路结构图吗？ 

（这个环节可以就文体、思维流程与语言的不同进行一个比较。如《背影》《我与地坛》等，侧重于引导学生对文段思路的梳理）

3.“一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂得人是毫无价值的。懂得很多的人是却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解越深，爱的程度就越深。如果有人认为，所有的水果同草莓一起成熟，那么他对葡萄一无所知。”这是德国医学家，自然科学家、哲学家巴拉塞尔士的一句话，联系刚才在思路梳理的过程中你获得的信息，谈谈你的感受。

（这个环节的设计拟从思路梳理的严谨中跳出来，结合文中的“理”谈感受，主要体会其语言表达的特点）

 

                       《短文三篇》

话题：           我要成为我自己

                      ——我思故我在

教学流程预设：

1.    讨论：这个单元我们一直关注思路的严谨。我们能否运用我们的脑髓，用我们独到的眼光，猜一猜编书的人为什么要把这三篇文章放在一起？能找一找把它们放在一起理由吗？

（利用教材的特点，给学生一个思考的空间。给学生以“联系”的思维训练）

            《热爱生命》

        ——让短暂的生命变得丰盈饱满——生活的前提

           《人是一颗会思考的苇草》

        ——思想形成人的伟大——提升生命的价值

            《信条》

        ——怎样生活，怎样做事和怎样为人

         ——“当你走出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起”——幸福人生的具体要求。

  2. 热爱生命从对“词语”的领悟开始。要有思想，从“想象”出发；信条，逐条展示，清晰明了。

（通过对三篇随笔特征的探讨，引导学生了解随笔写作的由来：通过引导学生感受生活细微处绽放的思想火花，帮助他们收获思考的启示）

论述类文本的教学，提要钩玄，领会其严谨的思路是教学重点。将整个单元内容联合在一起，既保证了课堂教学的严整性，又有很强的示范性，可谓一举多得。

【课例三】《聆听忠告 借鉴智慧》古代散文教学话题设计

      古代散文的教学，在“文字—文章—文学—文化”四个层面下功夫，这是教学成功的关键，有效的教学设计，得当的话题设置，可以使课堂得以成功地推进。下面是几篇课文的设计思考

问答申辩，事理一体

  ——《寡人之于国也》言语之慧

古代散文从《论语》的语录体到孟子的托事明理的片段式论述，是一个重要的发展过程，有目的的设置话题，藉此提出所要议论的问题，通过拟写对话展开话题，以分析问题，并通过双方问答式申辩，将问题解决在有趣的情景中，这既是言语的智慧，也是议论角度的选取和论证的一种方式，巧妙机智的对答，有序有效的说服对方，为我们提供了很好的论辩思维特质和语言表达范例。这是教学的一个重要价值所在，我们的教学设计不能只停留在简单的文言字词句式上，要带领学生学生去感受思维逻辑延展的潜在性，对文脉的的把握和运用有强烈的意识，形成自身语言表达上的艺术和智慧，从生硬的形式化的“三段论”中走出一条路径。

本文是孟子“王道”主张的一个方面，要表达这个主张，描绘一幅美好的理想蓝图，将这个话题通过与治国者的梁惠王对话，在为梁惠王解惑答疑中体现出来，巧妙而不生硬，自然又顺理成章，这是很有智慧的体现。带领学生学习此文，要在这个上面下功夫，我们的教学设计，也要在这个方面用力。

对话很有意思，围绕一个点展开，此点为梁惠王“罪岁”，这是一个出自有心治理国家而心中没有主张的国王发牢骚的话题，对话以此切入，梁惠王生动的言语表达中，一个有心治国，无奈天意的国王形象生动的展示在读者面前，也正是“有心”才可以有对话的进一步展开，而孟子的“王好战，请以战喻”，以喻转换议论的方向，没有直接回答“尽心”与否，从“作战”这个对方熟悉又浅显的话题来引入，生动可感的实例，不仅巧妙回答了梁惠王的问话，而且将治国的理论引向更加深入的层面，这种不是见子打子的直观回答问题，而是将话题引向深入的方式，是一种传达自己心意的智慧，也是一种处世艺术，这是我们应该学习的一种语言的运用能力。

那么，我们的教学设计就应从这个点入手：理论

 

               譬喻精当  说理透彻

                  ——《劝学》譬喻之妙

 把这篇课文的设计重点放在“譬喻”，应该是我把这个单元进行整体化思考的一个角度。单元需要整体统筹规划，尽量挖掘出文本的特点进行教学重点的设计，多角度开掘，重点突破，形成立体空间，呈现文本的多样性，给学生以多样形式的领悟，也是形成其言语体系的关键。

 荀子的散文，从文学史发展的角度看，它是议论性散文成熟的标志：文章的整体架构完整，论述严整，论据的使用充分，论证方法的使用恰当，语言典雅朴实，都是文言议论作品中的典范。在写作上风格，依然是先秦诸子善于譬喻的说理方式，深入浅出，贴切生动，直观可感，这样的表达方式是值得借鉴的，这篇课文的教学，应该立足这个方面进行有意识的教学设计。

教学问题设计：

一．   这篇文章中有哪些成语或者句子是你耳熟能详或者听过不曾深究的？

二．   把这些句子放入文章的段落中，你能基本领会这个文段的大意吗？请用现代汉语把

              

                铺陈对比  语势如虹  

                ——畅读《过秦论》

 我不善于“演”读，但我的内心却常常一遍又一遍的在“演”着“于是秦人拱手而取西河之外”的这份气定神闲，“演”着“百万之众，叩关延敌”的九国之师的“逡巡”之态，更“演”着“振长策而御宇内，屯儿周二网诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的千古始皇帝的英武和霸气，“西汉鸿文”就是以这样的一种酣畅淋漓之势，语势涛涛，在语言的洪波里沉浮的是千古风流人物，是一个怀有赤子火热之心的忠臣发自肺腑的呐喊。这样的文章，这样的恳切，我们的教学设计该怎样与之相配？

 

               圣愚有距  师道可逾

                  ——《师说》悟读

 神交圣哲，获得生活的智慧，于个人的成长而言，这应该是阅读经典的最大价值。韩愈的《师说》，无疑是一篇关于学习，关于学习生活，关于个人成长的经典之作，文章虽短，但思考的火花四溅，可以点燃不同角度的阅读者的思想。

从教师的角度，我们可以思考的是关于“传道授业解惑”三个词语是怎样的一个顺序，三者之间有怎样的关系，关系思考的不一致，应该是一个教师教育教学理念的不同吧？所谓“人师”与“术师”的差异，不仅仅是一个字，更是教育方向的本质差异。

从普通人的角度看，“道之所存，师之所存也”，这是生活的智慧，这应该是孔子“三人行，必有我师”的再诠释，“道”是规律，是生活智慧，得“道”不易，需要慧眼去发现，需有慧心去领悟，而这一切，皆取决于是否有一颗敬畏之心，有一种谦逊的人生态度，潜心向学，获得生存生活之“道”。

从家长的角度，是明了“爱其子，择师而教之”是正确的，因为“师”也是有区别的，如何“择师”，“择”什么样的“师”也是需要智慧的；更为重要的是要明了，家长自己就是孩子的第一任教师，具备爱的能力，这很关键，切不可“于其身也，则耻师焉”，这样的家长，实则是不懂得“爱其子”的家长。

从为人处世的角度，从职业成长的角度，从学业成长的角度……

这样多的角度，如何将其整合成一篇文章，怎样的说理过程可以让人们在阅读中获得启示并接受，这就是文章安排的问题了。作为唐代“古文运动”的倡导者，“文起八代之衰”的文学大家，语言上力求扫去汉赋影响下而形成的当时文章的过分追求骈赋形式而置文章的内容不顾的华糜之气，号召回归先秦的朴实简洁之风是其文学创作的追求，在朴素明了中表达详实的内容，这是文章写作的根本所在，这篇《师说》，正是这样的追求的典范之作，也是我们的教学的重要的经典的材料，由此，教学设计也可以是可以从其中开掘出有益于学生语文素养成长的因素来设计教学。

 

 

【课例三】必修教材一第一单元的两个设计

同样一个单元，先后进行过两个设计，两个设计的意图不一样，最后的呈现形式也就不一样。

【设计一】

 天地之间，独立的“我”

   ——必修一第一单元教学视角

高中语文必修一第一单元选材为现代诗歌，虽有毛泽东《沁园春 长沙》一词为所谓“旧瓶装新酒”，但在内容上的表达，思想意识的传递上，整个单元四首诗歌可看作是一个整体，又各有特点，在必修课程整体设置的“紧”而“全”上有其特别的设计心意。

上文所说的“紧”和“全”，分别是指高中必修教材整体设计的“紧”和“全”：具体体现在，必修五个模块安排的学时为1.25学年，教学内内容覆盖高中学段应该涉及的所有文体和相关知识（语文基础知识，文体知识），时间紧，内容紧实而全面，厚重而全面的知识的落实与能力的训练如何在有限的时间内有效实施，在“紧”而有序上做好文章，以达到全面提高学生的语文能力的目标，以单元为整体进行设计，找到合适的视角进行教学，打通文本间“关节”，用“整体”的“类文”意识去俯瞰一“类”中“单个”，在“类”的共性中发现“单个”的个性，这是值得研究的。这样的教学意识也许是克服语文教学长期以来的见子打子，散、碎教学，随意甚至散漫低效的一种方式。

还是说回这个单元吧。

高中入学的第一个单元的语文，教材直接以语言运用的最高“格”是昭示学生的，请允许我用“昭示”这个词。诗歌语言的凝练、雅致，节奏与韵律，意境的深远，意蕴丰富，情感的微妙细腻，是汉语言运用的最高境界，于学生的语言积累与建构有着极好的示范和引导作用，这个单元的学习，是语言“标杆”的建立，高的标准，美与雅的情感表达的最精致的示范，诱发学生学习语言表达的欲望 ，引导学生走进一个优雅的语言世界，走近一个个高雅的，有丰富美好情感的灵魂——“我”。

《 一等襟抱 宏大意境——寒秋独立之“我”》《悄别母校  箫声轻起——康河边黯然的“我”》《雨巷深处 丁香未逢——油纸伞下落寞的“我”》《大堰河雨雪霏霏——铁窗中满怀深情忆养母的“我”》。四个“我”，同一个历史时期，不同的襟抱，不同的际遇，不一样的情感，不同的意象选择，不同的意境创设，不一样的言语节奏，给学生一个全面而完整的形象感知和情感体会。这样的设计，有主线，有视角，有整体感。

【设计二】

    这个设计共七个话题，整合了必修教材和读本中的相关内容。之所以这样整合，是基于整个学段的需要，意在给学生在诗歌学习上有一个全面且清晰的认识。七个话题如下：

    1. 轻轻的，我告别母校

        ——《再别康桥》

 2. 戴着镣铐跳舞

        ——新月派诗歌：《死水》《再别康桥》

 3. 同样的情意，不同的表达

        ——《赞美》《死水》

  4. 领袖诗人，诗人领袖

         ——《毛泽东词二首》

  5. 十六岁，我们感受爱情的圣洁与纯美

         ——《致橡树》《雨巷》《我愿意是激流》

  6. 月朦胧，鸟朦胧

         ——谈个性化阅读：《错误》《断章》

  7. 倾听海子的谎言

         ——《面朝大海，春暖花开》

    之所以有这样的设计，基于以下思考：

1. 情感的共鸣是进入诗歌意境的关键。本单元的诗歌情感涉及优雅婉丽的母校情结（《再别康桥》），爱恨交织到极限的爱国热情（《死水》），“带血讴歌”的民族情怀（《赞美》），少年志向可凌云的领袖襟怀（《毛泽东诗二首》），含蓄朦胧的个人情思（《雨巷》《断章》《面朝大海，春暖花开》），坚定决绝又热情洋溢的爱情宣言（《致橡树》）。这些情感，或是好友分别的具体伤感，或是课堂上高调的教导，或是神秘的欲说还羞、欲言又止的好奇……都是学生们在生活中经常接受到的信息。将这些情绪化为具体的意象，以富于韵味的语言表达，这就是诗歌的魅力。所以，教师通过用心的话题设计，带领学生走进诗歌的境界，感受诗歌所创造的特别的艺术境界，体会源于生活却高于生活的艺术世界，学习用具体生动的语言表达自己的情感，是诗歌教学的一个重要方面。

七个话题中，以情感为重点，设计的话题有“轻轻的，我告别母校”“同样的情感，不同的表达”“十六岁，我们感受爱情的圣洁与纯美”。第一个话题以“母校”引入，符合高一学生的心境，容易引起学生的情感共鸣，当学生们忆起初中阶段的同窗挚友，想起激情洋溢的年少时光，在读到“在母校的柔波里，我甘心做一条水草”时，一定会有那种置身“软泥”的自在而“招摇”的得意，领悟到“在星光斑斓里放歌”的一份青春激情。在情感的“沟通”中，诗歌里“轻轻””与“悄悄”的不忍和不舍，自然而然牵动学生的思绪。于是，学生的情感像音乐一样，在教师的点拨中，在用心用情的诵读中，流入心间，化入自己的生命。那隐约可见的“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，那“在星光斑斓里放歌”的激情，将唤醒并激励学生对未来校园生活的向往和珍惜。

以“十六岁，我们感受爱情的圣洁与纯美”为话题的教学设计，这个年龄最为神秘的一份感情就这样以诗歌的形式呈现在师生面前。以“圣洁和纯美”为主导，师生一同感受这份人类最神圣的情感，从而获得智慧的启迪和审美的愉悦，同时引发一份对爱情的思考，这对于怀春少女，钟情少年，是必须且重要的一课。这一课，与他们的生命成长密切相关。所以，以诗歌为媒介，传达一份担当，一份责任，是语文教学的使命。

2. 情感是通过语言传递的。语言的感知和学习，是语文学科教学的根本。在第二个话题 “同样的情感，不同的表达”中，两位诗人怀着一颗滚烫的爱国之心，一个“用嘶哑的喉咙带血的歌唱”（《赞美》），一个绝望的说出“不如泼它些破铜烂铁”，希望能够重新建造一个新的世界。同样的拳拳心，以不同的表现语言形式体现，所选用的意象也有很大差别。对比阅读的教学，在“同”与“不同”的体验交流中，学生体会到文学表达形式的多样和丰富，获得对个性化表达（诗歌中私设意象）的初步认识。

3. 拓宽视野，延伸课堂。语文课是一扇窗，透过这扇窗而看到窗外美丽的风景，获得更为广阔的世界，是教师引领作用的体现。话题“戴着镣铐跳舞”，通过阅读现代文学史上“新月派”两位代表诗人的诗歌作品，领略一个诗派的“理性文学主张得到感性呈现”的观念，这既给学生文学流派的知识导引，扩大了他们的阅读视野，又给有一定文学造诣，并有兴趣做进一步研究的同学提供了文学信息，鼓励他们走向文学殿堂的深处。

4. 诗歌是诗人个性化的表达，因其语言的精炼，表达形式的含蓄，生活阅历和情感经历的距离，带给阅读者更为丰富的感受和只能意会难以言传的阅读体验。这是诗歌呈现出的一种特别魅力。《断章》在我国现代诗歌中是极有特色的，它短短的两节诗行中，藏着丰沛的情感和深刻的哲理。所以，以“月朦胧，鸟朦胧”为话题，将诗歌个性化解读的意识传达给学生，可以尽力带领学生发现其中的情趣和理趣，引发学生的想象与思考，诗化学生的想象能力。

5. “倾听海子的谎言”的话题设计，引领学生走进这位青年诗人丰富的内心世界，感受字里行间渗透的那种复杂难言的心境。在明丽辞藻的背后，是一份孤寂，一份苍凉。带领学生反复品读“明天”、“幸福的闪电”等词语，感受他的伤感，给学生以品词析句的学习提示。从字面进入作者的内心，是语文学习的重要能力。

从教材观看，教材是知识的载体，在教学活动中起到连接教师和学生的中介作用，因此，它成为了构成语文课堂学习活动的核心资源之一。如何用好教材，真正发挥教材培养学生语文素养的作用，需要教师根据自己的学科素养，用心领会课程理念，并结合学生的实际，从而进行有效的教学设计。面对教材，教师要有语文的眼光，能在其中挖掘并确定那些最值得关注、值得学习，并能形成学生语文素养的信息，然后进行教材分析：分析课文内在的特质——构成文章各要素之间的逻辑关系，准确理解课文；分析该课文和教学要素的相互关系，确定理解的内容。前者主要是解决“作者到底写了什么，写得怎么样”，后者主要解决“教材编者的意图何在”“根据教学目标，我该教点什么”，当我们把上面的“程序”认真做到位后，我们的教学设计就能够呈现一种灵动，这种灵动在教材的使用上就叫“整合”，这样的整合建立在对教材的研究，对学情的分析上。基于此，对教材的有效整合成为了构建有效课堂的一个重要因素。

教学的研究过程，是一个不断学习，不断提高的过程。我的“话题教学”的探究，在上一届工作室（昆明市第三届名师工作室）的学习中的到学员的认可，2012年，由李丹瑜老师主持的昆明市重点课题《高中阅读教学“话题教学”实践研究》，课题的开展，将这个研究推到一个高度，课题结题时很多的教研成果为新一届名师工作室“群文阅读”的研究奠定了基础，我们由“话题”走向“议题”。近三年的研究实践，产生了一批优秀课例，我们把它们集结成集，与同仁们的交流，促进自我的反思。

简述这段路程，既是自己思考的梳理，也作为这个集子的序言，汇报的研究成果。

感谢弟子们的努力！